|
حسام ســرا
| ||
|
تری جونز ، کشیش آمریکایی ،چندی پیش مراسم قرآن سوزی به راه انداخت! وی در این اقدام جدید در حالی که تی‌شرتی سیاهرنگ به تن داشت و در روی آن به دو زبان عربی و انگلیسی نوشته شده بود "کافر"، به همراه قرآن مجید، تصاویری را که ادعا می‌کرد متعلق به پیامبر اسلام(ص) است را نیز به آتش کشید. فیلم موهن «زندگی محمد[ص] رسول اسلام» که توسط یک اسرائیلی مقیم آمریکا ساخته شده و توسط کلیسای "تری جونز" کشیش ضد اسلام حمایت و تبلیغ می شود سفارتخانه های آمریکا در برخی کشورهای اسلامی هم از دو روز گذشته ، شاهد تجمعات اعتراض آمیز بودند و انتظار می رود در روزهای آینده نیز موج احساسات ضد آمریکایی در سراسر جهان اسلام با قدرت بیشتری شکل بگیرد. اگر قرار باشد پیروان ادیان مختلف در جهان معاصر ، همدیگر را به اسم آزادی بیان مسخره کنند و به باورهای یکدیگر توهین نمایند و هر آنچه را خواستند نثار هم کنند ، قرن 21 ، بار دیگر شاهد جنگ های خونین و نوین مذهبی خواهد بودو این واپس گرایی آشکار بشر به گذشته است . واقعاً چگونه است که مقاماتی مانند دبیرکل سازمان ملل و سخنگویان ایالات متحده آمریکا درباره توهین به باورهای قریب به یک چهارم مردم کره زمین ، سکوت می نمایند و یا در حد تعارفات دیپلماتیک عمل می کنند؟ آیا این مشوق توهین گران نیست؟ این در حالی است که اکثریت مسلمانان ، مردمانی اهل سعه صدر و مدارا هستند که می خواهند در جهان معاصر ، در کنار سایر انسان ها در صلح و برابری زندگی کنند و همین گونه هم هست. چه باید کرد؟
هنرمند جانباز ایرانی در حال نقاشی چهره حضرت مریم (س) در برابر سفارت دانمارک در تهران
[ جمعه 91/6/24 ] [ 1:38 عصر ] [ اکبر حسامی ]
[ نظرات () ]
می گوید می دانی چرا شبها خواب قبر ومرده را می بینم؟ می پرسم به مرگ زیاد فکر می کنی؟ می گوید زیادکه نه اما فکرش بیشتر اوقات ذهنم را مشغول می کند.. می پرسم از مرگ می ترسی؟ پاسخ می دهد نه اما می شود ترس را درچهره اش دید .... راستی کیست که واقعا" از مرگ نهراسد؟ کمی مکث می کند ومی گوید اصلا" ما را برای چه آفریده اند به دنیا آمدنمان چه حکمتی دارد و.... می گویم این پرسشی است که بزرگان هم درپاسخش درمانده اند اما به نظر می رسد باید بیش از مرگ به زندگی پرداخت ودرباره اش اندیشید کسی که خوب زندگی کند مرگ ِ خوبی هم خواهد داشت از طرفی دیگر، مرگ نیز مرحله ای از زندگی است کسی که دوران مختلف زندگی را با موفقیت والبته باآرامش طی کرده باشد درجایی می تواند از مرگ استقبال هم بکند........ پیرمرد آرام می گیرد می گوید با فکر مرگ چه کنم؟ می گویم گاهی اندیشه وفکرش ناخودآگاه سراغمان می آید وناچار به فکر کردن به آنیم حتی اگر از این پدیده ناشناخته بترسیم ویا نترسیم اما گاهی خودمان بی دلیل به مرگ می اندیشیم وبرای خودمان وحشت از مردن می آفرینیم که موجب خوابهای آنچنانی می شود باید به زنده بودن وزندگی فکر کرد وگاهی از دست این افکار فرارکرد .... ظاهرا" حرفم را می پذیرد اما نمی دانم امشب هم خواب قبر وقبرستان را می بیند یا خواب آرامی را تجربه می کند...
[ شنبه 91/6/11 ] [ 11:13 عصر ] [ اکبر حسامی ]
[ نظرات () ]
خدای من! برگزیده دعا درابیاتی از شاعران ایرانی حافظ خواهم من از خدا به دعا صد هزار جان تـــا صـد هـــزار بـــــار بمیـــرم برای تو هلالی جفتائی رفتم به مسجدی که به رویش نظر کنم بر رخ گرفت دست و دعا را بهانه ساخت میلی ترک دعای مردن من می‌کنی چه حاجت آن بقــای هجــر تو بادا مکن دعای دگر کمال خجندی دگرآن شب است امشب که زپی سحرندارد من و بــاز آن دعاها که یکی اثر ندارد وحشی بافقی از بس که وصالش به دعا می‌خواهم خجلت زدة روی دعــــــا ساخت مرا خلیل به دشنامی دل ما را به دست آر که همچــون ما دعــــا گوئی ندارد نثاری تبریزی از آن مژگان او دست دعا بر آسمان دارد که دائم از خدا خواهد شفای چشم بیمارش کلیم کاشانی شب هجراست ودارم برفلک دست دعا‌امشب به غیر ازمرگ حیرانم چه خواهم ازخداامشب هاتف اصفهانی من از خدای خود به دعا خواستم تو را امشب تو نیز بهر خدا تا سحر مرو گلچین معانی دلا بسوز که سوز تو کارها بکند دعای نیم شبی دفع صد بلا بکند حافظ من به دعا کرده ام مدّعیان را هلاک زانکه خواص دعا دفع بلا کردن است فروغی بسطامی باغ دعا پر گل شود هر برگ گل بلبل شود در باغ شب گر بگذری عطر دعا را بشنوی مهدی سهیلی کلید گنج سعادت بود دعای سحر که این کلید همه قفل های بسته گشود شهریار افتادگان چو تکیه به دست دعا کنند صد درد را به قطر? اشکی دوا کنند قاسم بیک طالبی گفتی مرا که پیر شوم ای پدر بیا نفرین که در لباس دعا کرده‌ای ببین سعید اوخرقانی دعای صبح وآه شب کلیدگنج مقصوداست بدین راه وروش می‌رو که بادلداده بپیوندی حافظ حافظ وظیفة تو دعا گفتن است و بس در بند آن مباش که نشنید یا شنید حافظ یا رب این آتش که در جان من است سرد کن زان سان که کردی بر خلیل حافظ دعای گوشه نشینان بلا بگرداند چرا به گوشة چشمی به ما نمی نگری حافظ نالم ز جفای تو و دارم به دعا دست کان ناله مبادا که اثر داشته باشد دولتشاه قاجار خدایا به عزّت که خوارم مکن به ذلّ گنــــه شــــرمسارم مکن سعدی مرا شرمساری ز روی تو بس دگر شرمسارم مکن پیش کس سعدی گفتی که مستجاب کنم گر دعا کنی توفیق هم عطا کن و حال دعا ببخش صابر همدانی ای بلند اختر خدایت عمر جاویدان دهد و آنچه پیروزی و بهروزی در آن است آن دهد سعدی یا رب نگاه کس به کسی آشنا مکن ور می‌کنی کرم کن و از هم جدا مکن عالی شیرازی یا رب به سبو کشان مستم بخشای بر مُغبچگان می پرستم بخشای بر این منگر که باده در دست من است بر آنکه دهد باده به دستم بخشای مجمر اصفهانی من میرم و از زاری من آگهیش نیست یا رب که دعا کرد چنین زار بمیرم صباحی بیدگلی آن لاله رخ که سوخت دل من به داغ او روشن بود همیشه الهی چراغ او رمضان فنائی نخوابیده است باکین کسی هرگزدل صافم زبسترچون دعا از سینه‌های پاک برخیزم صائب تبریزی ای گل خوش نسیم من بلبل خویش رامسوز کزسرصدق می‌کندشب همه شب دعای تو حافظ خدا تــــــــــرا و مـــــرا از بــــلا نگهدارد تــــرا ز درد و مــــــرا از دوا نگهدارد حلوائی گرنمی آیم به پرسش نیست درتقصیرمن کور بادا دیده ام بیمار چون بینم تو را ذوقی تونی نهادی بر ســـر بـالین من پای ســـرت بــــالیــن بیمـاری نبیند حیرتی تونی تنت به ناز طبیبان نیازمند مباد وجود نازکت آزرده گزند مباد حافظ
[ چهارشنبه 91/5/18 ] [ 7:51 عصر ] [ اکبر حسامی ]
[ نظرات () ]
در این سال‌ها بسیار گفته‌اند و بسیار شنیده‌ایم که یکی از فواید ماه مبارک رمضان کاهش جرایم است. این یافته برابر معدل آمار جرایم صحت دارد ولی برای اینکه افراد بدبین و یا مغرض در آینده تفاسیر غلط از آن به دست نوجوانان و جوانان پاک سرشت ناآگاه ندهند نیاز به حلاجی و توضیحاتی دارد. دکتر رضا غنی لو عضو هیئت علمی دانشگاه علوم انتظامی و کارشناس رسمی دادگستری [ دوشنبه 91/5/9 ] [ 12:43 عصر ] [ اکبر حسامی ]
[ نظرات () ]
درگذشته های نه چندان دور وقتی کسی از سفرحج برمی گشت و درکوی وبرزن ومیهمانی او را «حاجی» خطاب می کردند پیرمردی بود با محاسن نسبتا" سفید ؛ از حج که برمی گشت سفره ای می انداخت همانند سفره هفت سین عید واز میهمانان استقبال می کردوبرایشان از دیده ها وشنیده هایش می گفت .روزهای عیدقربان هرسال گوسفندیا گوساله ای رابنابرتوانایی مالی ذبح می کرد وبه همسایگان ونیازمندان می داد؛ مرد یا زن از مکه برگشته دریک کلام «حاجی» شده بود . این لفظ(حاجی) ،اعتباری داشت ومی توانست درجایی سندی باشد برای انجام کاری یا قولی باشد برای رهایی کسی....مردم از حاجی انتظار دیگری داشتند وقتی حرف نامعقولی می زد یا در حین انجام رفتارناشایستی بود ،عبارت:«حاجی تو دیگه چرا؟» آب سردی بود که بر رفتارناشایست ریخته می شد واین خود نوعی کنترل اجتماعی غیررسمی بود که توسط جامعه اعمال می گردید حاجی برای حرف مردم هم که شده بود می کوشید رفتارمتناسبی را پیش بگیردکه انگشت نمای خلق وخلایق نشود ومی کوشید درمحله وشهر وروستای خود منشاء خدمات اجتماعی شود،از ضعیفان دستگیری کند،دراختلافات داور منصفی باشد و...درباره سفر به عتبات هم این وضع قابل مشاهده بود لفظ کربلایی برای پیرمردان امروزی همان کارکرد اجتماعی حاجی را داشته ودارد. این موضوع باشدتی کمتر درمورد زائران امام رضاعلیه السلام هم دیده می شد ومردم کوچه وبازار برای مشهدی بودن هم اعتباری قائل بودند هرچه فاصله زائر از شهرمشهد بیشتر بود انتظارمردم بالاتر می رفت البته این موضوع امری نسبی بود اما به هرحال اگرفاصله شهری تامشهد 10کیلبومتربود وهمه مردم از خرد وکلان باهرتوان مالی می توانستند جمعه ها به زیارت امام رضا نائل شوند انتظارات درحد پایینی شکل می گرفت . باگذشت زمان و گسترش وسایل ارتباطی، بالارفتن درآمدسرانه افراد ،نیاز به گشت وگذارمذهبی وغیر از آن ونیز رواج چشم وهم چشمی که موتور و انگیزه بخش ِ حرکتهای قرن بیست ویکمی شده است سفر به مکه ومدینه ،عتبات و مشهد ،امری عادی شده است اکنون دیگر معلوم نیست چه کسی به مکه می رود؟وچه زمانی رفته وچه زمانی برگشته است؟میهمانی ها به دلایل معقول کوچک ترشده است ،از قربانی دادن درعیدقربانها خبری نیست ،رفتارحاجی ها وکربلایی ها ومشهدی های امروزی آنچنان عادی وگاهی زیر نُرم عادی است که اگر بگویند فلانی سفر حج(منظور حج تمتع است) وعمره را به جای آورده، مکرر به زیارت عتبات نائل شده وهرسال دست کم دوبار سفرمشهد را درکارنامه اعمال خود دارد تعجب همگان را برنخواهد انگیخت جامعه نسبت به این موضوع بی تفاوت شده است! .
زیارت،موقعیت مناسبی برای رهایی از تعصب های شخصی وفرقه ای، دندان گردی های اقتصادی،سخت گیری های بی جا،نگه داشتن زبان از دشنام وناسزا،دستگیری از ضعیفان و... است؛بگذریم که همان حاجیان قدیمی هم گاهی به دلیل تامین مخارج سفری که داشته اند ویا به دست آوردن مالی برای تجدید وتکرارسفرمعنوی حج بر اهل وعیال خود سخت می گرفتند واین تنگنا خاطرات ناخوشایندی را در ذهن اهل خانه رقم می زد اما آنچه بود کارکرد اجتماعی حج درگذشته بیش از امروز بود چرا که حج در آن دوران نوعی سفرمعنوی بود وبه سفرسیاحتی و تجاری تبدیل نشده بود . به سیل ثبت نام کنندگان سفرهای عمره وتمتع ،عتبات عالیات، سوریه(پیش از ناآرامی ها دراین کشور) و.. نگاه کنید وبه حجم اعزام دانشجویان،دانش آموزان و.. به صورت کاروان بنگرید ورفتار آنانی که آمده اندرا با حاجیانی از نسل گذشته فامیل وهمکارانتان به مقایسه بگذارید تاصحت این ادعا معلوم شود . به نظر می رسد وظیفه سازمان حج وزیارت،نهادهای فرهنگی،روحانیون اندیشمند،مراکزفرهنگی،دانشگاهها ومدارس است تا نسبت به بازگرداندن حج وزیارت به مسیر معنوی گام بردارند سفرهای زیارتی خارجی درزمان ما بیشتر سیاحتی وتفریحی اند ودربعضی موارد با سفربه آنتالیا ودُبی وتایلند تفاوتی ندارند . جامعه مذهبی ایران از مسافرتایلند انتظار تغییر رفتارندارد ونمی خواهد کسی که به دبی یا آنتالیا مسافرت کرده رفتاری متناسب با شئون اسلامی داشته باشد اما انتظار دارد کسی که حاجی بودن را به اجبار یا دلخواه برگزیده است کمی در رفتارهای فردی واجتماعیش تجدید نظرکند ،معقول رفتارکند ودریک کلام«حاجی باشد».
[ دوشنبه 91/4/26 ] [ 2:20 عصر ] [ اکبر حسامی ]
[ نظرات () ]
به نقل از مرکز اسناد انقلاب اسلامی روز بیست و ششم خرداد ماه سال 1358 امام خمینی(ره) در پیامی مردم ایران را به جهادی همگانی برای سازندگی ایران دعوت کردند. متن کامل این پیام در روزنامه های 27 خرداد منتشر شد. در بخشی از این پیام که در روزنامه اطلاعات بیست و هفتم خرداد ماه سال 58 منتشر شده آمده است: همه موفق باشند که در این جهاد شرکت کنند و این خرابه را بسازند و برادران خود را کمک نمایند، که شاید هیچ عبادتی بالاتر از این عبادت نباشد. بلکه من از اشخاصی که برای زیارت ها مثل زیارت مکه معظمه و مدینه منوره می خواهند به طور استحباب بروند، از آن ها می خواهم و تقاضا می کنم که شما برای ثواب می خواهید مکه مشرف بشوید و یا می خواهید مدینه منوره و یا به عتبات مشرف شوید، امروز ثوابی بالاتر از این نیست که به برادران خودتان کمک کنید. و این سازندگی را همه با هم شروع کنید که ایران خودتان درست ساخته بشود و برادران شما نجات یابند. خداوند به همه شما اجر عنایت می کند و همان ثوابی را که شما از زیارت ها می خواهید، خداوند به شما در این جهاد خواهد داد. نگاهی به سفر به عتبات از نظراقتصادی: روزی 2 میلیون دلار سود، از ایران به عراق دراین نوشته هزینه های سفر ایرانیان به سوریه،مکه مکرمه ومدینه منوره ودرآمد آن کشورها از این سفرهامحاسبه نشده است ......
[ دوشنبه 91/4/5 ] [ 12:56 صبح ] [ اکبر حسامی ]
[ نظرات () ]
بامبعوث شدن آخرین پیامبرالهی قرآن بر او نازل شد کتابی که بیش از 14قرن دراختیار مسلمانان قرارداشته ودارد کتابی که قرار بوده هدی للناس باشد وآنان را درزندگی راهنمایی کند. وقتی نگاهی به برخورد ما مسلمانان با قرآن می کنیم به حقایق دردناکی می رسیم حقایقی که بیانش برای بسیاری ممکن است قابل باور نباشد... قرآن کتابی است که نام بیش از 70 سوره اش از مسائل انسانی گرفته شده است بیش از 30 سوره اش از پدیده های مادی و تنها 2 سوره اش از عبادات (حج و نماز )!کتابی است که شماره آیات جهادش با آیات عبادتش قابل قیاس نیست... قرآن ! من شرمنده توام اگر از تو آواز مرگی ساخته ام که هر وقت در کوچه مان آوازت بلند می شود همه از هم می پرسند " چه کس مرده است؟ " چه غفلت بزرگی که می پنداریم خدا ترا برای مردگان ما نازل کرده است .
برای اطلاعا بیشتر اعتراضاات محسن قرائتی را از اینــــــــــــــــجا بخوانید
[ یکشنبه 91/3/28 ] [ 10:16 عصر ] [ اکبر حسامی ]
[ نظرات () ]
|
درباره وبلاگ  اینجا محلی برای ارائه ی آرا و نظرات من است درباره آنچه که می بینم،می خوانم، می شنوم و آنچه در اطرافم اتفاق می افتد.چنانچه کسی یاکسانی عصبانی هستند ونمی توانند مخالف نظر خود رابا دادنِ «صفت» مخاطب قراردهند ویاقلمشان بادُشنام آشناست وبه آسانی به دیگران تهمت می زنند از نظردادن بپرهیزند چراکه درهر صورت نظر ایشان حذف خواهد شد. آوردن لینک وبلاگ ها به معنی تایید همه مطالب آنها ویامدیر وبلاگ نیست،بی‌شک دیدگاه هر کس نشانه‌ی تفکر اوست، ما در برابر نظر دیگران مسئول نیستیم ..نقل واستفاده از مطالب این وبلاگ آزاد است اگر دوست داشتید منبع آن را نیز ذکر کنید. | |
| [ فالب وبلاگ : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] | ||
قرآن! من شرمنده توام اگر حتی آنان که تو را می خوانند و ترا می شنوند ، آن چنان به پایت می نشینند که خلایق به پای موسیقی های روزمره می نشینند .. اگر چند آیه از تو را به یک نفس بخوانند مستمعین فریاد می زنند " احسنت ...! " گویی مسابقه نفس است ...