سفارش تبلیغ
کیف موبایل Angry Birds
یک کیف موبایل شیک و جذاب با برند معروف و با کیفیت Golla، دارای جای هندزفری و کارت اعتباری
دستبند بلوتوث ویبره
وقتی گوشی شما زنگ بخورد شماره تماس طرف مقابل روی دستبند نمایش یافته و دستبند می لرزد.
اسپیکر فلش‌خور
اسپیکر شارژی کوچک دارای ورودی usb برای پخش فلش مموری و فایل های microSD
دستبند بلوتوث ویبره
حسام ســرا


پنج شنبه 20 بهمن 90
5:45 عصر

حق وتو

فرستاده شده توسط اکبر حسامی دردسته ی نوشته هایم

حق وتو


درخبر ها آمده بود که وزیر امور خارجه درباره وتوی تصمیم غرب درشورای امنیت علیه بشاراسد توسط روسیه اظهار رضایت کرده وگفته : وتوی روسیه و چین، رفتاری بین المللی و بحق بود . اصل خبر رااینجا ببینید



چندین سال است که محموداحمدی نژاد به عنوان عالی ترین مقام رسمی جمهوری اسلامی ایران درمجمع عمومی سازمان ملل از نابرابری های موجود درساختارسازمان ملل دادِ سخن داده واز لزوم اصلاح این ساختار سخن هاگفته است .پیش از وی نیز هریک از روسای جمهور پیشین  به نوعی از این ساختارنامبارک انتقادکرده بودند.


 بی آن که درباره سوریه واتفاقاتی که دراین کشور می افتد نظری داشته باشیم ورفتارهای دوگانه وچندگانه غرب را دربرخورد باخیزش های مردمی درکشورهای مختلف جهان مورد ارزیابی قراردهیم اما نفس ِاین واکنش وزارت امورخارجه دو پرسش را تداعی می کند :


نخست آن که:  آیا تایید درستی واکنش روسیه دروتوی این پیش نویس به صورت ضمنی متضمن تایید حق وتو توسط پنج قدرت جهانی نیست؟


دوم آن که:  اگر فرداروزی  پیش نویس قراردادی درشورای امنیت علیه کشور دیگری درحال بررسی بود ویکی از این پنج کشور نسبت به وتوی آن اقدام نمود (شاید این اقدام له یا علیه ماباشد)چه واکنشی خواهیم داشت ؟


 


یکشنبه 16 بهمن 90
9:52 عصر

مسافرتی بدون امنیت

فرستاده شده توسط اکبر حسامی دردسته ی نوشته هایم

سفر زمینی به سوریه ممنوع شد!


یازده زائر ایرانی دیگر چندروز پیش، در مسیر حلب به دمشق ، نرسیده به شهر«حماه» در سوریه ربوده شدند 
به گزارش واحد مرکزی خبر، این یازده نفر از کاروانی از خرم آباد لرستان بودند که در کمین افراد مسلح ناشناس قرار گرفتند .
به گفته «مسعود اخوان» مسئول نمایندگی سازمان حج و زیارت کشورمان در سوریه ، افراد مسلح پس از گرفتن موبایل ها، گذرنامه ها و تمامی اموال و داراییهای این کاروان ، یازده تن از مردان را از دیگران جدا کرده و با خود به نقطه ای نامعلوم برده اند وی افزود: بجز این تعداد، افراد مسلح ، 35 نفر دیگر از اعضای این کاروان را که شامل چهار مرد و زنان و کودکان بودند، رها کردند . اخوان گفت: از سرنوشت زائران ایرانی ربوده شده خبری در دست نیست و هماهنگی لازم برای انتقال دیگر اعضای کاروان ، به دمشق انجام شده و این گروه هم اکنون در مسیر دمشق هستند .خبر را اینجا ببینید


این دومین خبر دراین زمینه است خبر قبلی از اسارت زائران ایرانی توسط شورشیان سوریه اطلاع رسانی می کرد به این تعداد باید مهندسان ایرانی ربوده شده درسوریه را نیز اضافه کرد . این که وزارت امورخارجه بنا به هردلیل نمی خواهداوضاع ناآرام سوریه را اعلام کند نتیجه ای جز این ندارد که مسافران ایرانی بدون درنظرگرفتن خطرات این سفر قدم در این راه بگذارند وبه گرفتاری های پیش بینی نشده مبتلا شوند  وزارت امور خارجه هرکشور مسئول حفظ جان،احترام،آبرو و شأن اجتماعی اتباع خود دردیگر کشورهاست واصولا" نفس ِ وجود سفارت درکشورهای دیگر بیشتر بدین منظور است. فراموش نکنیم که چندی پیش دولت رژیم اشغالگر قدس برای جان یک سرباز خود حاضرشد چندین سرباز دربند فلسطینی را آزاد کند تا نشان دهد برای جان سربازان خود تاچه اندازه حاضر به سرمایه گذاری است ویا دولت ژاپن خود را متعهد می داند برای تعداد بسیارکمی از اتباعش احساس مسئولیت کند وآنان را بافرهنگ ژاپن آشنانماید چه برسد دفاع از جان آنها که مقدم بر امور دیگر است. این که اعلام شود این افراد خارج از چارچوب معیارهای حج وزیارت به سفر رفته اند قابل توجیه نیست چرا که گذر از مرزهای یک کشور به صورت دسته جمعی برای دفعات مکرر درشان یک کشور نبوده ونیست  از طرفی اگر این عده بدون مجوز هم از مرز گذشته باشند دولت موظف به حفظ جان آنها وکوشش برای رهایی آنان است گام بعدی اطلاع رسانی از اوضاع ناامن سوریه وتوصیه به مسافران وزائرین برای موکول کردن سفر درشرایط عادی است .


بگذریم که جانشین ستاد عتبات عالیات استان البرز گفته است: در دستورات دینی آمده سفر حج در صورت خطرساز بودن از افراد سلب می شود اما بر ضرورت حضور در کربلای مُعّلی حتی در هنگام خطر سفارشات زیادی شده است.این خبر را می توانید اینجا بخوانید .


سرانجام پس از دستگیری تعداد زیادی از هموطنان وسلب آسایش وامنیت آنان وخانواده هایشان که معلوم نیست به چه سرنوشتی دچارشده ومی شوند اعلام شد:


سفرزمینی و ریلی (باقطار) به سوریه ممنوع است.


ساعت هیئت دولت با وقت کدام سرزمین تنظیم شده که دیرتر از انتظار، هشدارهای لازم را  اعلام می کند ؟


 


یکشنبه 16 بهمن 90
5:53 عصر

بزرگان هم از امتحان دل خوشی نداشته اند

فرستاده شده توسط اکبر حسامی دردسته ی نوشته هایم

دشواری های امتحان از نظرافرادسرشناس


فقط سوپ کلم است که حال آدم را بیشتر از امتحان به هم می زند --- آلبرت انیشتین

امتحان مسخره ترین کار دنیاست ---- جرج برنارد شاو


امتحان بدون تقلب مثل کریسمس بدون درخت است ---- کی اس الیت


امتحان بخشی از زندگی است ،نه این که  زندگی امتحانست --- پائولو کویئلو


چی گفتید امتحان؟ اصلا معنی اش را نمی دانم ---- جرج اورول


امتحان فقط یه بازیه ... یه بازیه مسخره ---- از دیالوگهای فیلم نیش


هر کس را می خواهی از خودت متنفر کنی ،امتحانش کن ---- یک ضرب المثل برمه ای


توی مدرسه هر سوالی را که در امتحانهایم درست جواب می دادم ، بعدا" می فهمیدم که کاملا" غلط بوده این اتفاق بعدها در زندگیم هم ادامه یافت . هر وقت فکر کردم درست رفتار کرده ام ،دیدم یک جای کار اشتباه بود ----- ارنست همینگوی


 


جمعه 14 بهمن 90
9:0 صبح

استفاده از موبایل در روزگار ما

فرستاده شده توسط اکبر حسامی دردسته ی گالری تصاویر

استفاده از موبایل در روزگار ما


تفسیر شما از استفاده درست ونادرست ما از موبایل (تلفن همراه ) چیست؟


سه شنبه 11 بهمن 90
8:18 عصر

واژه هایی بامعانی جدید!

فرستاده شده توسط اکبر حسامی دردسته ی نوشته هایم

 


زنبوردار : کسی که همسر بلوند دارد

کاشمری : در آرزوی ازدواج

کاج : نمایندگی انتشارات گاج در دوبی

ژنتیک : ژنی که عامل اصلی تیک زدن در انسان می باشد

هشتگرد : 5 (عدد رابه زبان فارسی ببینید )

خورشت بامیه : مسئولیت پختن خورشت بر عهده من است

وایمکس : درنگ چرا؟

خراب : نوعی نوشیدنی حاوی تکه های کوچک خر

شیردان : آنکه شیر خوب را از بد تمیز می دهد

گشتاور: یک سری همسایه نخاله که به هنگام برگزاری مهمانی‌های شبانه پلیس را خبر می کنند.

البرز: عربها به « پرز » گویند

چرا عاقل کند کاری‌:‌ یک ضرب المثل شیرازی.

هردمبیل: جایی که در آن بابت هر چیزی قبض صادر میشود

غیرتی: هر نوع نوشیدنی به جز چای

قرتی : نوعی چای که با قر و حرکات موزون سرو میشود

پنهانی : قلمی که جای جوهر با عسل مینویسد

مختلف : مرگ مغزی

مورچه خوار : خواهر مورچه. فحشی که موریانه ها به هم می دهند

جدول : کسی که نیاکانش علاف باشند را گویند

کره حیوانی : بیچاره ناشنواست

توله سگ : حاصل تقسیم مساحت سگ بر عرض آن

کته ماست : آن گربه مال ماست

کراچی : پس تکلیف ناشنوایان چه میشود ؟

سه‌پایه : 3 تا آدم باحال که همیشه پایه هر حرکتی‌ هستند

یک کلاغ چهل کلاغ : نبردی ناجوانمردانه بین کلاغ‌ها

وانت : اینترنت آزاد و بدون فیلتر

اسلواکی : نرم و خرامان گام برداشتن

نیکوتین : نوجوانی خوش سیرت

نلسون ماندلا:نلسون اون وسط گیر کرده 




جمعه 7 بهمن 90
10:55 عصر

جایگاه موسیقی ایرانی در رسانه ملی؟!

فرستاده شده توسط اکبر حسامی دردسته ی نوشته هایم

جایگاه موسیقی ایرانی دررسانه ملی؟


دارم درباره فرهنگ صحبت می کنم ، تمام قد بلند می شود ، سئوال دارد  اجازه می دهم حرف بزند، شروع می کند :


فرهنگ مقوله پیچیده ای است شامل آداب و رسوم ، مراسم ، تفریحات و... دولت درهرجامعه ای متولی حفظ واشاعه فرهنگ آن جامعه است،درست است ؟پاسخ می دهم آری درست است، ادامه می دهد ،یکی از بخش های فرهنگ، آواها وموسیقی است به نظرشما چرا دولت باگسترش شبکه های رادیویی وتلویزیونی شبکه ای برای پخش موسیقی های مجاز ایرانی راه اندازی نمی کند ؟بچه های مدرسه بیشتر آهنگ های شبکه های ماهواره ای را بلدند واگر فرصت پیداکنند آنها را زمزمه می کنند اگر صدا وسیما بتواند شبکه ای ایجاد کند که موسیقی اصیل ایرانی وآنچه مجاز شناخته می شود را پخش کند جلوی این موسیقی های ناهمگون گرفته نمی شود؟


می نشیند،به چشمانش خیره می شوم،نگاهم می کند،می گویم شبکه جوان وفرهنگ رادیو وشبکه سوم سیما برای همین کار ساخته شده اند،دوباره برمی خیزد این بار صدایش رساتر است می گوید ما از ماهواره استفاده نمی کنیم من رادیو وتلویزیون جمهوری اسلامی ایران را می شنوم ومی بینم اما آنچه پرسش من بود دراین رسانه دیده وشنیده نمی شود اگر شنیده ودیده می شد این همه جذابیت برای شنیدن موسیقی های ماهواره ای وجود نداشت...سکوت می کند...سکوت می کنم ...می نشیند... ایستاده ام ...نگاهش می کنم ...پاسخی ندارم ...مانده ام پاسخ منطقی را مانند مسئولان رسانه ملی بدهم یا آنچه او به دنبالش می گردد ... سکوت می کنم  واو از این سکوت ناخرسند است مانده ام چه باید می گفتم ؟ شما می دانید ؟


سه شنبه 4 بهمن 90
9:33 عصر

چرا «گُل» «شیفته» غرب می شود؟

فرستاده شده توسط اکبر حسامی دردسته ی نوشته هایم

چرا «گُل» «شیفته» غرب می شود؟


نوزادی که به دنیا می آید تکه گوشتی است بدون دانستن کمترین ارزشهاوآداب ورسوم.این پدرومادرها،مدارس،رسانه ها،مساجد،مراسم و...هستند که به این نوزاد درحال رشد ارزش ها وآداب ورسوم را می آموزند واز او انتظار دارند دربزرگسالی مطابق ارزش های جامعه خود عمل کند درکودکی او را به تقلید از بزرگترها وامی دارند ودرنوجوانی به جای قانع کردن استدلالیِ او، راه کودکی را درپیش می گیرند،درمدارس یک رویه را از دبستان تا دانشگاه برمی گزینند وانتظار دارند او دربرابر این آموزش ها همان واکنشی رانشان دهد که دیگران انتظار دارند.داستان ساده ای است؛تکرار روش های یکنواختی که آدم ها را به ظاهرسازی عادت می دهد، عادتی که دربزرگسالی با جلوه گر شدن نمادهای فرهنگی دیگر تمدنها اگر به درستی تقویت نشده باشد رنگ می بازد .....


این روزها خبر تصویری از گلشیفته فراهانی دربیشتر سایت ها ورسانه های دیداری وشنیداری جلوه گری می کند صرف نظر از این که کسانی به تقبیح ویا تقدیر از این رفتار برخاسته اند باید به این موضوع پرداخت که چه اتفاقی می افتد که بازیگر سرشناسی که میلیونها ایرانی بازی خیره کننده اش را در« میم مثل مادر» و« سنتوری » به نظاره نشستند وقتی پای از این مرزهای فرهنگی بیرون گذاشت ودروازه های تمدن غربی را باچشم سر مشاهده کرد یکباره چهره دیگری از خود به نمایش گذاشت و ازبخشی از بنیان های فرهنگی  ایرانی ( صرف نظر از اسلامی بودنش که دراینجا قصد ورود بدان راندارم )رویگردان شد ؟


به نظر می رسد حساسیت بیش از  اندازه روی پوشش افراد واجبار در پوشیدن پوششی خاص بدون قانع کردن آنها نوعی حساسیت منتهی به تنفر را دربین نوجوانان وجوانان درپیش داشته باشد ،دراین اوضاع وقتی شبکه ای بتواند بخشی از مو یا بدن افراد را به نمایش بگذارد جذابیت تماشای این صحنه ها افراد را بدان سو متمایل خواهد کرد وهرچه این برهنگی بیشتر شود جاذبه منفی آن هم افزون تر خواهد گردید .


چرا «گُل» «شیفته» غرب می شود؟


از دیدگاه ملی وایرانی  باتوجه به این موضوع که ایرانیان درهیچ برهه ای از تاریخ خود برهنگی راتجربه نکرده اند موضوع چگونه قابل توجیه است ؟ می گویند اگر همه نقش برجسته های تخت جمشید را بررسی کنیم زن برهنه ای تصویر نشده است  ما را چه شده است که وقتی درجامعه ای حضور می یابیم نمی توانیم از فرهنگ ایرانی خود پاسداری کنیم ؟ چرا عرب ها ، هندی ها ، پاکستانی ها ، آفریقایی ها  و... درکشورهای دیگر همان لباسی را می پوشند که در موطن اصلی خود به تن می کنند ؟چراآنان می توانند پاسدار هویت فرهنگی خویش باشند؟اشکال کار کجاست ؟ملی گرایان ومذهبیون که هر یک بانگاهی ویژه این موضوع را دنبال می کنند برای این پرسش های آشکار چه پاسخی دارند........